XAN EGUÍA

Arrebato es un proyecto, una idea compartida entre gentes del arte, la música, la educación, donde se confabula para dar salida a sus proyectos y pasiones. Como juego, como forma de vida o necesidad. Vestigiario es la primera obra publicada por Arrebato en forma de libro. "Un bestiario es un compendio o colección de bestias ilustradas, y un animalario lo mismo, pero de animales, y supongo que un corsario debe ser un montón de corsés apiñados dentro de un libro. O dentro de piratas, no sé. Vestigio es una palabra que significó “planta del pie”, y viene a ser una huella o señal que queda en un sitio por la presencia de cierta cosa o suceso. Algo que nos recuerda a otra cosa que existió hace tiempo o que se está perdiendo. Cosas que eran habituales en nuestras ciudades, vestigios de tiempos pretéritos.     Si sabes lo que es un gua, la peseta, si cargabas los juegos del Spectrum en un casete, si bajabas solo a la calle, entonces sabes qué es un vestigio. Surrealismo, humor, verdad

Ediciones Dyskolo se anima a editar este ensayo. Como en artículos ya presentados más abajo, los mitos son parte esencial de lo que somos, disfrutamos y consumimos. Vehículos de ideología, valores, ideas o mero entretenimiento. Piensa y dale una vuelta, pregúntate cuáles son tus mitos, qué dicen de de ti. https://www.dyskolo.cc/product/13411847/mito-made-in-usa El autor propone una búsqueda del sentido mítico en la cultura popular, centrada en los Estados Unidos, exportadores de cultura  mainstream  de forma global. Esto, como podemos suponer, implica una forma de entender el mundo, una idea acerca de bien y mal, una ideología. Por supuesto una estética, géneros propios y héroes como el cowboy y su mito de la frontera, los presidentes, sus actitudes y discursos. Los superhéroes, la llamada  white trash , asesinos en serie como Unabomber, la utopía del cine familiar de los 80 y un largo etcétera. El texto trata de analizar y buscar otras formas de comprender, desde el punto de vista de

  El mito de la frontera y el cowboy presidencial . Revista Tópicos Educacionais, Pernambuco, v. 29, n. 1, p. 134-154, 2023. ISSN: 2448-0215. 2023. doi.org/10.51359/2448-0215.2023.257473 Resumen del artículo, que se mueve entre mis intereses habituales en torno a la cultura popular, los mitos y la narrativa: En este artículo se destaca la presencia del mito fronterizo y del cowboy en la sociedad estadounidense, con gran influencia en su historia cultural y política. Su impacto en la cultura global lo hace especialmente relevante para comprender cómo ciertos mitos nacionales condicionan comportamientos y una determinada visión del mundo. Destacamos el uso del mito por parte de algunos presidentes estadounidenses, desde Roosevelt hasta Trump, así como en obras destacadas de la literatura o el cine. También es importante resaltar la importancia de la cultura pop en este país y, por su influencia, en el resto del mundo, a través de ejemplos conocidos. Sí, Kirk y Spock estuvieron allí... ht

  Amy Farrah Fowler y el pacto de ficción Revista Cariátide. Arte Cultura y humanidades Nº2 2023. ISSN 2952-2951   Artículo que no todos tomaréis en serio. Resumen del argumento de un famoso capítulo de BBT:      En este capítulo, Amy plantea la irrelevancia de Indiana Jones en el desenlace, o quizá en todo el metraje, de la película  En busca del arca perdida  ( Raiders of the Lost Ark ).  La conclusión de Amy al ver la película es evidente desde su posición ajena, sin emocionalidad posible con el personaje y la historia al no ser fan de la saga. La misión, Jones debe encontrar el Arca de la Alianza, uno de los mayores tesoros judeocristianos. Como sabemos, los malvados alemanes atrapan a Indy y se hacen con el Arca. Al abrirla se desata un pequeño infierno donde los nazis, o sus almas si es que poseen dicho atributo religioso, son conducidos al más allá por vengativos espíritus. La presencia del Dr. Jones es irrelevante. El final, de no haber estado él en la escena, hubiese sido exa

 De los talleres más divertidos (en mi percepción solipsista, egoísta e interesada) que puedo imaginar. Semana cultural del centro, segunda actividad tras el estudio sesudo del mito, apoyándonos en el estudio de Aristóteles (este tío siempre nos da una excusa) y su idea de discurso y retórica: Pathos, la emoción de la persona a la que nos dirigimos, teniendo en cuenta sus necesidades y sentimientos (cuidado con tu súper poder, Peter...) Logos: la parte racional del discurso, lógica, no ese amasijo de ideas que disparamos con la lengua de vez en cuando. Y el ethos. La ética implícita, consciente, sublimada, deseada y trabajada hasta la extenuación en el diálogo entre seres que se llaman a sí mismos "racionales" (lo hemos intentado, lo prometemos). Ponteceso (y los alumnos de 4ª ESO) en el corazón, en el cerebro, en las tripas.

O protagonista deste libro pérdese no medio do bosque e na súa procura da saída atoparase aos máis variados personaxes da mitoloxía popular dos Camiños de Santiago, que son os verdadeiros protagonistas deste libro. Son fantásticos porque moitos aseguran velos ao longo dos séculos narrándonos as súas fazañas incribles. Son misteriosos e fuxidíos, por iso ninguén os conseguiu entrevistar nin fotografar pero, sobre todo, son moi divertidos e moi diferentes; asustadizos, loitadores, enredadores… variados como a rica tradición popular que nolos legou e únicos porque sobreviviron ao exterminio do desenvolvemento consumista, ao terror da falta de imaxinación e á vida acelerada do avanzado Homo occidentalis. Edición en galego e español. https://www.editorialbululu.com/producto/seres-fantasticos-do-camino/